Arquivo: feminismo

Será Verín o ‘Prestige’ de Feijóo?

“As mobilizacións dentro e fóra de Verín demostraron que é posíbel desmontar as mentiras do poder impulsando unha resposta dende os sectores profesionais e a sociedade organizada e facer fronte á maquinaria de manipulación mediática”, sostén a autora.

Glosario feminista de peto

EMMA PEDREIRA ofrece un breve glosario de termos feministas recortable, encartable e de peto, para que poidan levalo sempre e sacalo como medio de consulta ante calquera dúbida.

Feminismos: unidade para que?

Non é posíbel partillar ideas e pretender construír un movemento feminista forte con quen non aspira realmente a transformar o mundo.

Rebeca Baceiredo, colaboradora na sección OPINIÓNS de adiante.gal

Produción, distopía e perversión

Esta lóxica patriarcal obvia que o sexo poida darse con empatía (compartir ou xerar un mesmo ‘pathos’) e está enraizada na perversión. A figura do perverso, moi ben avida coa subxectivación do ‘homo aeconomicus’, obtén o goce fisurando ao outro, un outro do que a existencia e o poder do amo perverso dependen.

Arquivo: feminismo

Será Verín o ‘Prestige’ de Feijóo?

“As mobilizacións dentro e fóra de Verín demostraron que é posíbel desmontar as mentiras do poder impulsando unha resposta dende os sectores profesionais e a sociedade organizada e facer fronte á maquinaria de manipulación mediática”, sostén a autora.

Glosario feminista de peto

EMMA PEDREIRA ofrece un breve glosario de termos feministas recortable, encartable e de peto, para que poidan levalo sempre e sacalo como medio de consulta ante calquera dúbida.

Feminismos: unidade para que?

Non é posíbel partillar ideas e pretender construír un movemento feminista forte con quen non aspira realmente a transformar o mundo.

Rebeca Baceiredo, colaboradora na sección OPINIÓNS de adiante.gal

Produción, distopía e perversión

Esta lóxica patriarcal obvia que o sexo poida darse con empatía (compartir ou xerar un mesmo ‘pathos’) e está enraizada na perversión. A figura do perverso, moi ben avida coa subxectivación do ‘homo aeconomicus’, obtén o goce fisurando ao outro, un outro do que a existencia e o poder do amo perverso dependen.